Книга посвящена истории старообрядцев-беглопоповцев/часовенных на горнозаводском Урале в XVIII – начале XX в. Авторами впервые в едином комплексе рассмотрена история основного направления уральского староверия, выявлены его главные центры, охарактеризованы лидеры, прослежена трансформация от беглоповщины к беспоповскому состоянию. Книга рассчитана на историков, краеведов и всех, интересующихся историей.
Белобородов, С. А. Староверы горнозаводского Урала : страницы истории согласия беглопоповцев/часовенных XVIII – начала XX в / С. А. Белобородов, Ю. В. Боровик ; Уральский федеральный университет им. первого Президента России Б. Н. Ельцина. – Екатеринбург : Издательство Уральского университета, 2017. – 384 с. : схем., табл., ил. – Режим доступа: по подписке. – URL: https://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=695296 (дата обращения: 21.05.2024). – Библиогр. в кн. – ISBN 978-5-7996-2251-0. – Текст : электронный.
Введение | 5 |
Глава 1. Уральские беглопоповцы в XVIII – начале XIX в. | |
§1. Первые старообрядцы на Урале и в Западной Сибири | 32 |
§2. Беглопоповцы и строительство заводов на Урале | 36 |
§3. Уральские «кержаки» | 40 |
§4. «Экспедиция» К. Брандта и «татищевская выгонка» | 50 |
§5. Священническое «старейшинство» | 57 |
§6. Иноческое «старейшинство» | 64 |
§7. Мог ли схимник Ипатий стать схимником Игнатием? | 71 |
§8. Инок-схимник Дионисий | 73 |
§9. Старообрядческие священники 1720–1750-х гг | 76 |
§10. Скит инока Максима | 86 |
§11. «Оскудение» беглого священства в 1750-е гг. и преодоление этого кризиса во второй половине 1760-х гг. | 91 |
§12. Невьянский собор 1778 г. | 96 |
§13. Старообрядческие соборы и «советы освященные» | 100 |
Глава 2. Старообрядческий мир: общества и общины Среднего Урала во второй четверти XIX – начале XX в. | |
§1. Старообрядческая община и общество | 107 |
§2. Невьянское общество во второй четверти – середине XIX в. | 112 |
§3. Нижнетагильское общество во второй четверти – середине XIX в. | 121 |
§4. Екатеринбургское общество во второй четверти – середине XIX в. | 129 |
§5. Основные центры старообрядчества горнозаводского Урала во второй половине XIX – начале XX в. | 159 |
Глава 3. От беглых попов к наставникам: руководство религиозной жизнью уральских старообрядцев в конце XVIII – начале XX в. | |
§1. Старообрядческие священники Невьянска | 178 |
§2. Старообрядческие священники Нижнего Тагила | 184 |
§3. Старообрядческие священники Екатеринбурга | 192 |
§4. «Последний» беглый священник уральских беглопоповцев | 205 |
§5. Попытки уральских старообрядцев сохранить институт беглых попов | 207 |
§6. История возникновения и идеологическое обоснование института наставничества у старообрядцев горнозаводского Урала | 213 |
§7. Крещение. Сводные браки. Похоронная обрядность | 218 |
§8. Покаяние и причащение. Институт духовничества | 226 |
§9. Поиски священства уральскими часовенными в последней четверти XIX – начале XX в. | 232 |
Глава 4. Старообрядческие скиты на горнозаводском Урале во второй четверти XIX – начале XX в. | |
§1. Уральское скитничество до середины XIX в. | 248 |
§2. Уральское скитничество во второй половине XIX – начале XX в. | 270 |
§3. Святые места Нижнетагильского объединения старообрядцев | 288 |
§4. Святые места Екатеринбургского объединения старообрядцев | 293 |
§5. Святые места Невьянского объединения старообрядцев | 299 |
§6. Святые места в «урминских пределах» | 305 |
Глава 5. Старообрядцы-часовенные после провозглашения веротерпимости в 1905–1919 гг. | |
§1. Возможности и ограничения «золотого века» | 309 |
§2. «Великое стремление»: I Всероссийский съезд часовенных | 319 |
§3. Мирские общины часовенных и «старообрядцы-интеллигенты» | 326 |
Приложения | 339 |
Указатель имен | 364 |
Список сокращений | 381 |
Для чтения книги Вам необходимо авторизоваться