В первом томе представлены очерки и статьи, которые отражают борьбу автора за адекватный образ истории русской философии. Основное внимание уделено практически неизученному направлению русской философской мысли, расцвет которого приходится на вторую половину XIX века. Рассмотрены руководящие идеи этого направления, позволяющие видеть в нем русскую классическую философию, занятую не поиском «абсолюта», а проблемой человека, его пути к самому себе, к своей личностной и национальной сущности. Наряду с общей характеристикой русской классической философии в ряде статей рассмотрены взгляды ее главных представителей, среди которых на первом плане стоит Н. Н. Страхов, его многогранный вклад в русскую философию, а также его отношения с Л. Н. Толстым и Ф. М. Достоевским. В последнем разделе подвергнуты острой критике ложные кумиры, ритуальное поклонение которым подменяет сегодня подлинную историографию русской философии и провоцирует нигилистическое отношение к нашему философскому наследию.
Ильин, Н. П. Моя борьба за русскую философию : избранные очерки и статьи / Н. П. Ильин. – Санкт-Петербург : Алетейя, 2020. – Том 1. Русская классическая философия и ее противники. – 718 с. – Режим доступа: по подписке. – URL: https://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=597134 (дата обращения: 04.05.2024). – Библиогр. в кн. – ISBN 978-5-00165-085-0. – Текст : электронный.
Почему эта книга так названа? Предисловие как краткое введение | 5 |
Раздел первый. Общая характеристика русской классической философии | 10 |
Что такое — русская философия? (предварительный ответ) | 10 |
Живое и мертвое в русской философии | 27 |
Время самосознания. О задачах журнала «Философская культура» | 45 |
Русский философ как историко-философская категория. К 150-летию Л. М. Лопатина (1855–1920) | 54 |
«Счастливая вина». Лейбниц и «аутсайдеры» русской философии | 65 |
Самосознание и мировоззрение. О связи философии и естественных наук | 92 |
Что такое метафизика? Связь метафизики с идеями личности и национальности | 122 |
Раздел второй. Загадка о человеке. На стыке философии и богословия | 136 |
Нераздельно и неслиянно. Связь философии и богословия в свете «загадки о человеке» | 136 |
Место встречи: душа. Понятия личности и народности в контексте «загадки о человеке» | 179 |
Раздел третий. Классики русской философии — творческие портреты | 214 |
Понять Россию. К столетию смерти. Н. Н. Страхова (1828–1896) | 214 |
Последняя тайна природы. О книге «Мир как целое» и ее авторе | 243 |
Н. Н. Страхов как метафизик | 309 |
Н. Н. Страхов — русский философ XXI века | 325 |
Соратники. Л. Н. Толстой и Н. Н. Страхов в борьбе за христианский гуманизм | 333 |
Но истина дороже (по поводу одного из писем Н. Н. Страхова к Л. Н. Толстому) | 360 |
Личность и народность в метафизике И. В. Киреевского (к проблеме «новых начал» русской философии) | 392 |
«Недостающее звено». Ключевая роль Ап. А. Григорьева в становлении русской классической философии | 409 |
Дух как союзник души. Очерк «конкретного спиритуализма» Л. М. Лопатина как философской программы | 417 |
Эстетика художественного настроения в работах П. Е. Астафьева | 453 |
«Томов премногих тяжелей...» (предисловие к публикации одной из статей А. А. Козлова) | 473 |
От отца к сыну. О русской философской традиции. Размышления в связи с книгой С. А. Аскольдова о А. А. Козлове | 481 |
Преодоленье безвременья (о заметках Н. Н. Страхова и С. А. Аскольдова по «философии времени») | 505 |
Подлинное столетие. Некоторые черты философии П. А. Бакунина | 511 |
На пути к «Науке о человеке». Святоотеческий источник христианской философии В. И. Несмелова | 520 |
Раздел четвертый. Против ложных кумиров «Отравленная льдина». Очерк жизни и мысли П. Я. Чаадаева | 541 |
Первый урок — не впрок? Критика Б. Н. Чичериным религиозно-философской системы В. С. Соловьева | 619 |
Русская философия и «бедные Демьяны». О «критике» русской философии у Галковского-Одинокова | 661 |
Солженицын: ложь «под трели Соловьева» | 671 |
Указатель имен | 702 |
Для чтения книги Вам необходимо авторизоваться