Историко-патриотическая библиотека

Избранные труды по буддизму: сборник научных трудов

Щербатской Ф. И.

Москва: Наука , 1988
Объем: 427 стр.
ББК: 86.35+87.3(2)61-302

В данную книгу вошли три произведения выдающегося советского буддолога академика Ф.И.Щербатского — «Буддийская логика. Введение» (1930), «Центральная концепция буддизма и значение термина «дхарма»» (1923) и «Концепция буддийской нирваны» (1927).

Щербатской, Ф. И. Избранные труды по буддизму : сборник научных трудов / Ф. И. Щербатской ; Институт востоковедения Академии наук СССР. – Москва : Наука, 1988. – 427 с. – Режим доступа: по подписке. – URL: https://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=49605 (дата обращения: 09.05.2024). – Текст : электронный.

P.M. Вонгард-Левин. Предисловие 3
Б.В.Семичов, А.Н.Зелинский. Академик Федор Ипполитович Щербатской 15
Библиография трудов Ф.И.Щербатского и основная литература о нем 42
ИЗБРАННЫЕ ТРУДЫ
БУДДИЙСКАЯ ЛОГИКА. ВВЕДЕНИЕ. Пер. В.И.Рудого 54
§ 1 . Что такое буддийская логика 54
§ 2. Место логики в истории буддизма 56
§ 3. Первый период буддийской философии 56
§ 4. Второй период буддийской философии 60
§ 5. Третий период буддийской философии 64
§ 6. Место буддийской логики в истории индийской философии 66
1) Материализм 68
2) Джайнизм 69
3) Система санкхья 71
4) Система йога 73
5) Веданта 74
6) Миманса 75
7) Система ньяя-вайшешика 77
§ 7. Буддийская логика до Дигнаги 80
§ 8. Жизнь Дигнаги 84
§ 9. Жизнь Дхармакирти 87
§ 10. Сочинения Дхармакирти 90
§ 11. Порядок глав в "Прамана-вартике" 91
§ 12. Филологическая школа комментаторов 92
§ 13. Кашмирская, или философская, школа комментаторов 93
§ 14. Третья, или религиозная, школа комментаторов 95
§ 15. Послебуддийская логика и борьба реализма и номинализма в Индии 100
§ 16. Буддийская логика в Китае и Японии 105
§ 17. Буддийская логика в Тибете и Монголии 107
ЦЕНТРАЛЬНАЯ КОНЦЕПЦИЯ БУДДИЗМА И ЗНАЧЕНИЕ ТЕРМИНА "ДХАРМА". Пер. Б.В.Семлчоеа 112
I. Введение 112
II. Skandha 116
III. Ayatana 117
IV. Dhatu 119
V. Чувственные элементы 120
VI. Элементы духа 123
VII. Силы 128
VIII. Несубстанциональность элементов 131
Anatman 132
IX. Pratltya-samutpada (причинность) 134
X. Карма 137
XI. Непостоянство элементов 141
XII. Непостоянство у санкхья-йоги 146
XIII. Волнение элементов 150
XIV. Теория познания 155
XV. Добуддийский буддизм 163
XVI. Заключение 169
Приложение I 171
Приложение II 187
КОНЦЕПЦИЯ БУДДИЙСКОЙ НИРВАНЫ. Пер. В.В.Семичова, А. Н. Зелинского 199
Предисловие 199
I. Введение 200
II. Буддизм и йога 200
III. Мистическая интуиция (yogi-pratyaksa) 214
IV. Вера Будды в личное бессмертие 218
V. Был ли Будда агностиком? 219
VI. Позиция позднейших школ хинаяны 221
VII. Двойственный характер абсолюта 224
VIII. Вайбхашики 225
IX. Саутрантики 228
X. Йогачары 230
XI. Мадхьямики 234
XII. Учение о причинности в хинаяне 238
XIII. Видоизменение этого учения в махаяне 240
XIV. Учение об относительности 241
XV. Истинно вечный Будда, познаваемый мистической интуицией 243
XVI. Новая концепция нирваны 245
XVII. Относительна ли сама относительность 248
Признание несостоятельности логики для познания абсолюта 248
XVIII. Параллельное развитие буддизма и брахманизма 250
XIX, Европейские параллели 250
XX. Позиция школы ньяя-вайшешика 253
XXI. Заключение 260
В.Н.Топоров. КОММЕНТАРИЙ. К буддологическим исследованиям Ф.И.Щербатского 263
Сокращения 420
Фрагмент  

Для чтения книги Вам необходимо авторизоваться