Историко-патриотическая библиотека
Ранний буддизм: религия и философия: учебное пособие
Лысенко В. Г.
Со времен возникновения и вплоть до наших дней буддизм является необычайно сложным религиозным феноменом. До сих пор существует полемика по поводу классификации раннего буддизма: религия или философско-этическое учение? Учебное пособие освещает религиозно-философские представления Будды об устройстве мира, понимание Буддой природы человека и его индивидуальной судьбы в круговороте перерождений, роли сознания и личности в жизненном цикле. В каждой главе издания анализируются канонические буддийские тексты, включая впервые переведенные на русский язык, что составляет огромный интерес для читателя.
Лысенко, В. Г. Ранний буддизм: религия и философия : учебное пособие / В. Г. Лысенко. – Москва : Институт философии РАН, 2003. – 371 с. – Режим доступа: по подписке. – URL: https://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=39905 (дата обращения: 09.05.2024). – ISBN 5-201-02123-9. – Текст : электронный.
| Teма 1. Введение в предмет | 16 |
| Буддизм – религия? | 16 |
| Что считать «учением Будды»? Где искать его? | 35 |
| Основные направления буддизма. Периодизация истории буддизма хинаяны | 36 |
| «Слабость» и «сила» буддизма как религии | 38 |
| Teма 2. Буддийская литература: текст и культура | 44 |
| Своеобразие буддийской литературы | 44 |
| Соотношение Дхармы и «слова Будды» | 45 |
| Состав палийского буддийского канона | 50 |
| Буддийская литература «для себя» и «для другого» | 59 |
| Teма 3. Что такое ранняя буддийская философия | 71 |
| Учение «самого Будды»? | 71 |
| Ранняя буддийская философия? | 73 |
| Эпоха Будды в зеркале буддийских текстов | 80 |
| Аскетизм | 85 |
| Отношение Будды к другим учениям | 91 |
| Teма 4. Буддийские тексты о современниках будды | 98 |
| Пять учителей | 98 |
| Сеть Брахмы – сеть мнений | 105 |
| 2. Почему Аджаташатту понял только ответ Будды? | 122 |
| Teма 5. Карма и сансара во времена Будды | 123 |
| Что такое карма? | 123 |
| Акриявадины против моральной значимости кармы | 125 |
| Криявадины о движущей силе перерождения | 126 |
| Будда и Джайны | 128 |
| Teма 6. Образ Будды: Философские импликации | 152 |
| «Биография» Будды | 152 |
| Агиографии Будды | 157 |
| Что символизирует жизнь Будды? | 163 |
| Пережить все в собственном опыте – «принцип эмпиризма» | 167 |
| Teма 7. Четыре благородные истины | 178 |
| «Последовательное наставление» | 178 |
| Дуккха (санскр. духкха) – страдание? | 179 |
| Истина о дуккхе | 180 |
| Возникновение дуккхи | 183 |
| Препятствия к освобождению | 185 |
| Дуккха и страдание | 186 |
| Конец дуккхи | 189 |
| Истина о пути | 190 |
| Буддийская этика | 192 |
| Teма 8. Философский и религиозный смысл анатта-вады | 205 |
| Религия без «души» | 205 |
| Анатта и упанишадовский Атман: разные толкования | 207 |
| Анализ в свете цели | 208 |
| Теория скандх | 211 |
| Конвенциональное употребление термина «атта-атман» | 222 |
| Атман – это не эмпирическое «эго» | 223 |
| Teма 9. Взаимозависимое происхождение (пратитья-самутпада) | 229 |
| Причинность и благородные истины | 229 |
| Механизм пратитья-самутпады | 236 |
| Бхавачакра | 245 |
| Проблема свободы выбора (откуда исходит инициатива)? | 247 |
| Сознание в буддизме | 249 |
| Teма 10. Отношение Будды к «Метафизическим вопросам» | 254 |
| Бесполезные вопросы | 254 |
| «Антиметафизическая» позиция Будды: «агностицизм», «прагматизм», «эмпиризм»? | 258 |
| На какие вопросы отказывался отвечать Будда, и каких ответов он избегал? | 262 |
| «Метафизика» раннего буддизма | 267 |
| Тема 11. Буддийская медитация | 279 |
| Что собственно «буддийского» в буддийской медитации? | 279 |
| Медитация – в широком и узком смыслах | 281 |
| Отличие буддийской медитации от шраманско-брахманской йоги | 289 |
| Практика сати | 293 |
| Практика дхьян | 297 |
| Саматха и випассана: успокоение или интенсификация сознания | 302 |
| Teма 12. Эволюция буддизма в Индии: Хинаяна и Махаяна | 307 |
| Пролиферация сект-школ хинаяны | 307 |
| Теория дхарм – вайбхашика и саутрантика | 313 |
| Возникновение махаяны | 315 |
| Учение о дхармах в махаяне – мадхьямика | 323 |
| Возникновение йогачары | 328 |
| Медитация в йогачаре | 332 |
| Махаяна как форма буддизма | 332 |
| Teма 13. Тантризм и постмодернизм | 335 |
| Третья «колесница» буддизма | 335 |
| Тантристский буддизм как индийский «постмодернизм» | 338 |
| Основные черты тантризма и некоторые современные параллели | 341 |
| Вопросы для самопроверки | 360 |
| Сокращения | 361 |
| Словарь основных терминов | 361 |
| аджива – образ жизни | 361 |
Для чтения книги Вам необходимо авторизоваться