Историко-патриотическая библиотека
Ислам в мультикультурном мире : мусульманские движения и механизмы воспроизводства идеологии ислама в современном информационном пространстве: материалы конференций
Сборник «Ислам в мультикультурном мире» объединил в себе работы участников Международной конференции «Мусульманские движения и механизмы воспроизводства идеологии ислама в современном информационном пространстве», проходившей в Казанском федеральном университете в ноябре 2013 г. Работы, представленные в сборнике, с разных сторон рассматривают феномен ислама в современном мире. Особое внимание уделено современным исламским течениям и особенностям формирования и воспроизводства исламского дискурса, а точнее - дискурсов, (со)существующих в мусульманских сообществах. Книга может быть рекомендована исследователям, занимающимся исламоведческой проблематикой, а также всем интересующимся исламом.
Ислам в мультикультурном мире : мусульманские движения и механизмы воспроизводства идеологии ислама в современном информационном пространстве / отв. ред. Д. В. Брилев. – Казань : Казанский федеральный университет (КФУ), 2014. – 516 с. – Режим доступа: по подписке. – URL: https://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=276327 (дата обращения: 20.05.2024). – ISBN 978-5-00019-181-1. – Текст : электронный.
| Приветственные слова | 5 |
| Современные исламские течения и группы на постсоветском пространстве | 13 |
| Заид Абдулагатов. Фундаментализм и модернизм в массовом сознании мусульман Северного Кавказа (по результатам социологических опросов в республиках Дагестан, Чечня и Кабардино-Балкария) | 13 |
| Резеда Сафиуллина-Аль Анси. Хизб ут-Тахрир в Республике Татарстан: трансформация доктринального дискурса и поведенческого уровня | 40 |
| Денис Брилев. Модернистские группы Украины в международном контексте | 55 |
| Исмагил Гибадуллин. Шиизм в России: поиск адекватной модели самоутверждения в общем контексте российской уммы | 67 |
| Наима Нефляшева. Имамы на Северном Кавказе: опыт изучения «сословия» (на материале Республики Адыгея) | 89 |
| Эльмира Муратова. Исламские группы Крыма: дискурсы и политика | 104 |
| Айдер Булатов. Салафизм как идейно-политическое движение в мусульманской умме Крыма | 121 |
| Дамир Шагавиев. Исламская богословская литература салафитского толка в современном Татарстане | 128 |
| Назгуль Мингишева. Современные исламские движения и группы в постсоветском Казахстане: некоторые методологические аспекты | 144 |
| Суфизм в современном мире | 154 |
| Александр Кныш. Суфизм как место встречи творческих воображений | 154 |
| Marcia Hermansen. American Sufis and American Islam: From Private Spirituality to the Public Sphere | 189 |
| Eric Geoffroy. Some Aspects of the Presence of Sufism in Contemporary Europe | 209 |
| Michael Kemper. How to Build a Sufi Empire? The Strategies of the Daghestani Shaykh Said-Afandi | 222 |
| Ron Geaves. The History and Development of Sufism in Britain | 233 |
| Лейла Алмазова. Феномен казанской мечети «Шамиль»: суфийские истоки целительной практики | 253 |
| Коммуникативные стратегии и техники формирования исламского дискурса | 272 |
| Ринат Набиев. Современное мусульманское образование в Татарстане: вызовы современности | 272 |
| Акрам Хабибуллаев. Ислам в России: обзор и оценка англоязычных электронных ресурсов | 286 |
| Arzu Sadykhova. Issues of Ethnical and Confessional Relations and their solutions in the Islamic journalism in Western Europe | 291 |
| Айгуль Гильманова. Специфика освещения национально-религиозной тематики на страницах электронной газеты Республики Татарстан «Intertat.ru» | 297 |
| Абесалом Асланидзе. Признаки исламофобии в Грузии (по материалам грузинских СМИ) | 301 |
| Jenny Berglund. Islamic Education in Secular Society: The Case of Northern Europe | 309 |
| Светлана Аккиева. Исламские учебные заведения и мусульманское образование на Северном Кавказе: состояние и перспективы | 330 |
| Мусульманское право | 343 |
| Леонид Сюкияйнен. Перспективы исламского права в современной России | 343 |
| Ахмет Ярлыкапов. Адат, Шариат и российское право на современном Северном Кавказе: итоги и перспективы | 367 |
| Виллибальд Пош, Томас Крюссманн. Исламское страхование в Австрии | 378 |
| Ильшат Мухаметзарипов. Религиозное право в современных светских государствах: проблема правового плюрализма | 387 |
| Ислам Зарипов. Альтернативный путь татарского религиозного реформаторства | 401 |
| Власть и религия в России: приоритеты, особенности, тенденции | 409 |
| Азат Ахунов. Роль государства в становлении Духовного управления мусульман Республики Татарстан | 409 |
| Дмитрий Арапов. Мусульмане России в годы Первой мировой войны | 418 |
| Себастьян Цвиклински. Осознанная «опасность»: российские власти и татарские сборники хадисов (начало ХХ в.) (на примере татарских переводов одного османского сборника комментариев хадисов) | 426 |
| Зайнабетдин Абдирашидов. Мусульманское духовенство и русская администрация Туркестана: сотрудничество ради «цивилизации»? (на примере материалов газеты «Таржуман») | 438 |
| Вячеслав Ахмадуллин. Деятельность партийно-государственного аппарата СССР и Духовных управлений мусульман по организации обучения советских граждан в зарубежных исламских заведениях | 449 |
| Научное и экспертное сообщество: традиции отечественного исламоведения | 465 |
| Диляра Усманова. Миссия археографических экспедиций в сохранении и развитии традиций востоковедения и исламоведения в Казанском государственном университете | 465 |
| Альфрид Бустанов. Пересмотр концепций советского ислама: Зайнап Максудова и изучение татарской литературы | 482 |
| Шамиль Шихалиев. Археография в Дагестане: краткий обзор | 489 |
| Кристина Ковальская. Традиционный ислам и религиозный экстремизм как поле пересечения научного и экспертного знания | 504 |
| Сontent | 513 |
Для чтения книги Вам необходимо авторизоваться