Это книга о внутреннем мире Гоголя, душе писателя-проповедника, логике его мышления. Гоголь здесь — очарованный жизнью рассказчик, сквозь явление жизни прорывающийся к ее сущности. Создатель бессмертного образа «маленького человека» и идеи города как мирового зла. Аналитик божественного и человеческого. Проповедник патриархальных ценностей, апостол культурной архаики. Бесстрашный модернист и реформатор ценностей русской культуры с позиции личности. Лики Гоголя, собранные в книге, соединяет его страдающая душа и одна линия, проходящая сквозь всю его жизнь, — неспособность преодолеть внутренний раскол между пониманием необходимости измениться и неспособностью измениться адекватно. В этой трагедии душа Гоголя и душа России. Книга рассчитана на социологов, философов, культурологов, психологов, на широкого, но подготовленного читателя. Книга может служить пособием для студентов и преподавателей по университетским курсам социальной философии, религиоведения, культурологии и «Русская литература как философия».
Давыдов, А. П. Душа Гоголя : опыт социокультурного анализа / А. П. Давыдов. – Москва : Новый хронограф, 2008. – 264 с. – (Российское общество. Современные исследования). – Режим доступа: по подписке. – URL: https://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=228359 (дата обращения: 22.05.2024). – ISBN 978-5-91022-104-2. – Текст : электронный.
ВВЕДЕНИЕ | 11 |
Глава I. МЕЖДУ АРХАИКОЙ И МОДЕРНОМ. КАК ИЗУЧАТЬ ГОГОЛЯ? | 16 |
1. Феномен Гоголя и типология сдвигов в христианской культуре | 17 |
2. Основные понятия | 19 |
3. Между архаикой и модерном. Провалы и достижения методологии Гоголя | 38 |
4. Писатель или проповедник? Раскол в душе Гоголя — центральная проблема анализа его творчества | 46 |
Глава II. НАРОДНАЯ ИДИЛЛИЯ — ПАТРИАРХАЛЬНО-ЛИРИЧЕСКИЙ МИР ДУШИ ГОГОЛЯ | 52 |
1. Притяжение земли. «Вечера на хуторе близ Диканьки». «Вий» | 55 |
2. Христианско-языческий карнавал: смесь фольклорного черта и народного православия. Мистическая душа поэта | 62 |
3. Пир варваров. «Тарас Бульба» | 70 |
4. Умирающая идиллия. «Старосветские помещики». «Повесть о том, как поссорились Иван Иванович с Иваном Никифировичем» | 86 |
Глава III. ГОРОД КАК МИРОВОЕ ЗЛО. НЕ ВЕРЬТЕ ГОРОДУ: «ОН ЛОЖЬ, ВСЕ В НЕМ ВРАГ, ИСКУСИТЕЛЬ И ПРЕДАТЕЛЬ» | 93 |
1. — Милостивый государь… Ведь вы мой собственный нос. — Вы ошибаетесь, милостивый государь. Я сам по себе. «Нос» | 97 |
2. Город как мировое зло. «Портрет» | 98 |
3. Город — храм или мастерская? «Рим» | 103 |
4. «Маленький человек» в большом городе. «Записки сумасшедшего» | 107 |
5. Кризис «маленького человека». «Шинель» | 115 |
6. От анализа сущего к проповеди должного. Логика перехода. «Невский проспект» | 124 |
7. Душа Гоголя и его городская тема | 132 |
Глава IV. ОТ АНАЛИЗА СУЩЕГО К ПРОПОВЕДИ ДОЛЖНОГО. ДУША КАК ПРЕДМЕТ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ | 136 |
1. Кризис. Душа как предмет анализа | 139 |
2. Динамика кризиса. «Я — гниющий труп» | 147 |
3. Осмеяние персонажей-бесов как способ очищения души | 153 |
4. Прощение персонажей-бесов как способ совершенствования души | 158 |
5. Отказ от смеха как способ спасения души | 164 |
6. Художественная литература — искусство или поучение? | 169 |
7. Подражание Иисусу и апостолу Павлу. Душа проповедника в действии | 172 |
8. «Среди России я почти не увидал России». Призыв к единомыслию | 178 |
9. Против Запада и европейского влияния в России | 182 |
10. Оправдание крепостного права, церкви, самодержавия и патриархальных методов управления. Душа архаика | 186 |
Глава V. ВЫХОД ЗА РАМКИ СЛОЖИВШЕГОСЯ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О БОЖЕСТВЕННОМ. ГОГОЛЬ КАК РЕФОРМАТОР НРАВСТВЕННЫХ ЦЕННОСТЕЙ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ. ДУХ ПРОТЕСТАНТИЗМА | 195 |
1. Человек «ни то, ни се» и основной вопрос русской культуры | 197 |
2. Выход за рамки сложившегося представления о божественном | 205 |
3. Проблемы демократизации церкви и религии | 215 |
4. Рационализация образа жизни | 221 |
5. Логика середины в интерпретации деловой активности человека | 227 |
6. Поиск середины как способ анализа реальности и социально-нравственный принцип | 237 |
7. Гоголь и Бог. Между «Выбранными местами из переписки с друзьями» и «Размышлениями о божественной литургии» | 248 |
Заключение. ТРАГЕДИЯ ГОГОЛЯ. ТРАГЕДИЯ РОССИИ | 252 |
Для чтения книги Вам необходимо авторизоваться