Историко-патриотическая библиотека
История русской философии : Курс лекций: учебное пособие, Ч. II, Кн. 2. Вторая половина XIX века (Н.Ф. Федоров, П.Д. Юркевич, В.С. Соловьев)
Лишаев С. А.
Учебное пособие дает представление о развитии отечественной философии во второй половине XIX века. Круг вопросов, занимавший русских мыслителей в этот период, рассматривается в широком историко-культурном и философском контексте. Особое внимание обращается на выявление культурного (в частности, языкового) и экзистенциального фона становления отечественной философии и анализ соотношения философской мысли второй половины XIX века с характером и тематическим горизонтом древнерусской мысли. Книга адресована студентам и аспирантам, обучающимся по специальности "философия", студентам гуманитарных специальностей, а также широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной философии.
Лишаев, С. А. История русской философии : Курс лекций : учебное пособие / С. А. Лишаев. – Москва : Директ-Медиа, 2013. – Часть II, Кн. 2. Вторая половина XIX века (Н.Ф. Федоров, П.Д. Юркевич, В.С. Соловьев). – 241 с. – Режим доступа: по подписке. – URL: https://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=214407 (дата обращения: 15.05.2024). – ISBN 978-5-4458-4170-8. – DOI 10.23681/214407. – Текст : электронный.
| Лекция 9. Н. Ф. Федоров: история одного проекта | 3 |
| Жизнь и судьба | 5 |
| "Супраморализм" и "проективизм" | 8 |
| Добьемся мы освобождения... (Трансформация русского религиозного сознания в пространстве ценностей Нового времени) | 11 |
| От истины созерцаемой к истине созидаемой (от истины к правде) | 15 |
| Воскрешение мертвых как "безусловно всеобщая нравственность" | 18 |
| Вектор эволюции и нравственный выбор | 21 |
| Критика индустриальной цивилизации | 22 |
| Регуляция природы и магическая сила науки и техники | 27 |
| Федоров и русский космизм | 34 |
| Лекция 10. П. Д. Юркевич: задушевные мысли | 43 |
| Антропология | 46 |
| Задушевный сердца человек: сердечное расположение как исток душевных движений | 48 |
| От "человека вообще" к действительному человеку | 50 |
| Сокровенная жизнь человека и возможность неподзаконных событий | 51 |
| Основание морального закона и действия: разум или сердце? | 52 |
| Любовь к добру и этическое долженствование | 53 |
| Критика материализма | 56 |
| Взгляд на историю европейской мысли. Платон и Кант | 58 |
| Философ и его посмертная судьба | 60 |
| Лекция 11.1. В. С. Соловьев: жизнь и метафизика | 67 |
| Жизнь и творчество | 70 |
| Личность В. С. Соловьева | 76 |
| Внешность и образ жизни | 78 |
| Соловьев-мистик | 80 |
| Свет и тень | 89 |
| Тяга к простым вещам. Соловьев и природа | 98 |
| Образ романтика | 100 |
| Творчество Соловьева в философско-историческом контексте: традиция и современность | 107 |
| Лекция 11.2. В. С. Соловьев: религиозно-философские идеи (систематика и динамика) | 117 |
| Философский замысел Соловьева и его реализация в трудах 1873-1880 годов | 118 |
| Критика отвлеченных начал западной философии и учение о цельном знании | 125 |
| Метафизика Вл. Соловьева. Истина как сущее всеединое | 127 |
| Историософия | 140 |
| Свободная теософия | 144 |
| Софиология В. С. Соловьева | 147 |
| В. С. Соловьев в 80-е годы: в борьбе за теократию | 155 |
| Теократический проект | 157 |
| В. С. Соловьев в 90-е годы: старое и новое | 163 |
| Трактат "Смысл любви" (Вл. Соловьев и его эротическая антропология) | 165 |
| От теократической утопии к эсхатологии: "Три разговора" и "Краткая повесть об антихристе" | 179 |
| В. С. Соловьев и его место в истории русской философии | 194 |
| Лекция 11.3. В. С. Соловьев: метафизика всеединства и языковая концептуализация мира | 199 |
| Мысль и язык: языковая концептуализация действительности и мыслительные конструкции метафизики всеединства | 200 |
| Мир в целом (семантический потенциал "мира" и поиски мировой гармонии) | 203 |
| Русский "дух" и "религиозный материализм" | 210 |
| "Другое" как "иное" и как "то же самое" | 214 |
| От правды - к истине. От истины - к правде | 220 |
| Литература к курсу лекций | 231 |
Для чтения книги Вам необходимо авторизоваться