Историко-патриотическая библиотека

Пути культурного импорта. Труды по русской литературе XVIII века: монография

Клейн И.

Объем: 576 стр.
ISBN: 5-9551-0058-Х. - ISBN: 1726-135Х
ББК: 83.3(2=411.2)

Книга представляет собой сборник статей по истории русской литературы XVIII века. Центральной темой большинства этих работ являются механизмы культурного импорта, а руководящим вопросом - какие изменения происходят с импортируемыми идеями, жанрами, текстами, мотивами и формами на русской почве, в условиях послепетровской России. Следовательно, при сравнительном анализе русской литературы с западной (прежде всего французской и немецкой) речь идет не о литературных "влияниях", а скорее о тех исторических факторах, которые определяют русскую рецепцию данных культурных ценностей; в конечном итоге, предметом данной книги является национальная специфика русской культуры XVIII века.

Клейн, И. Пути культурного импорта. Труды по русской литературе XVIII века / И. Клейн. – Москва : Языки славянской культуры (ЯСК), 2005. – 576 с. – (Studia Philologica). – Режим доступа: по подписке. – URL: https://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=211143 (дата обращения: 20.05.2024). – ISBN 5-9551-0058-Х. - ISBN: 1726-135Х. – Текст : электронный.

Предисловие 13
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ 17
1. Пасторальная поэзия русского классицизма (1988) 19
1. Введение 19
2. Пасторальная поэзия и поэтика классицизма 27
3. От парадигмы французской к парадигме немецкой: русские авторы продолжают французскую традицию галантной эклоги; рецепция сентиментальных идиллий Геснера с начала 1770 гг 36
4. Пасторальная поэзия во Франции и в России: смена контекста и функциональные изменения 40
5. Французская пасторальная поэзия в русских переводах 56
6. Жанровая терминология; отдельные пасторальные жанры 81
7. Любовная идиллия 85
8. Эклога 108
9. Панегирическая идиллия 154
10. Экскурсы: пасторальный бурлеск (обсценный и не-обсценный); пасторальная песня 190
11. Резюме 195
Приложение: Список текстов, составляющих используемый жанровый корпус пасторали 204
ЧАСТЬ ВТОРАЯ 217
2. Труба, свирель, лира и гудок (Поэтологические символы русского классицизма) (1984) 219
1. Труба и свирель: темы, жанры, стили, "тоны" и метры 219
2. Лира: поэзия вообще, торжественная ода, анакреонтика; лира и свирель 224
3. Гудок (дудка, балалайка): скверная или вульгарная поэзия, низкий стиль, бурлеск, простонародный тон, "исконно русская" поэзия 229
4. Заключение: цитатная функция символических музыкальных инструментов внутри литературной системы классицизма 232
3. Реформа стиха Тредиаковского в культурно-историческом контексте (1995) 235
1. Кризис русской силлабики: конфронтация с немецкой силлабо-тоникой. Предпосылки для триумфа новой системы: эстетика классицизма; русская просодия; петровская установка на разрыв с национальной традицией; петровский идеал "порядка" 236
2. Молчание Тредиаковского о своих немецких источниках. Изменение его культурной ориентации: новая забота о самостоятельности русской культуры; ревизия петровской концепции исторического прошлого. Исторические условия этого развития. "Свойство нашего языка" и специфика русской культуры 242
3. Противоречия; Тредиаковский на переломном этапе своей интеллектуальной биографии: петровский радикализм и приверженность к русской старине. Стремление связать старое с новым: его реформа как культурный синтез 252
4. Тредиаковский как русский "древний". Новая ориентация на античность в "Способе" 1752 года. "Тилемахида" 256
5. Заключение: чем отличается русский "древний" от европейских "древних"? 260
4. Ломоносов и трагедия (2002) 263
1. "Кто лучший Стихотворец?": конкуренция с Сумароковым-драматургом 263
2. Придворный театр и любовная трагедия; абсолютизация любви и личного счастья 265
3. Экскурс о непослушании детей родителям 273
4. Два классицизма: пуристский классицизм Сумарокова и барочный классицизм Ломоносова 274
5. Победа пуристского классицизма; вопрос о покупателях ломоносовских трагедий 278
5. Ломоносов и Расин ("Демофонт" и "Андромаха") (1999)
Ломоносовское "изобилие" и расиновская простота. Перспектива раннего Просвещения: стремление к моральной однозначности; неприемлемость трагического фатума; вера во всемогущество человеческой воли; рационалистический апсихологизм; оптимизм познания 280
6. Раннее Просвещение, религия и церковь у Ломоносова 287
1. Апология науки под знаком религии в "Письме о пользе стекла" (учение физико-теологии) 287
2. Ломоносов - деист? 291
3. "Книга природы"; "святая" наука; новое, мирское благочестие 292
4. Ломоносов и теодицея: "Ода, выбранная из Иова". Его реакция на лиссабонское землетрясение: непоколебимость ломоносовского оптимизма 294
5. Ограниченность научного познания и примат веры в "Вечернем размышлении". Христианская основа русского Просвещения 298
7. Русский Буало? Эпистола Сумарокова "О стихотворстве" в рецепции современников (1993) 301
1. Интенция автора и читательское восприятие 301
2. Плагиат? Принцип "imitatio" в русской культуре XVIII века 303
3. Дидактика или сатира? 307
4. Неизвестное произведение? 313
5. "Русский Буало" в тени французского Буало 315
8. Сумароков и Буало: Эпистола "О стихотворстве" и "Поэтическое искусство" (1990) 319
1. Культурный импорт и смена контекста как категории компаративистики 319
2. Более широкая литературная перспектива у Сумарокова. Отсутствие исторической и эстетической дифференциации. Установка на разрыв с национальной традицией (наследие культурной революции Петра I); миф о начале русской литературы 323
3. Буало в роли honnete homme; идеал plaire, диалогичность изложения. Сумароков в роли русского философа; школьный характер его изложения; догматизм; агрессивный тон. Вопрос о bienseances: допустимость ужасного и вульгарного в литературе 331
4. Французский спор "древних и новых". Концепция культурного синтеза в "Поэтическом искусстве". Русский спор о языке. Эпистола "О русском языке" и идея лингвистического "богатства". Жанровые импликации этой идеи: сумароковская концепция классицистической литературной системы. Недостаточная лингвистическая конкретизация этой концепции 344
5. Заключение: Сумароков - предшественник Ломоносова 359
9. Любовь и политика в трагедиях Сумарокова (2001) 361
1. Сумароков и Расин; трагедия как придворный жанр 361
2. Любовная трагедия "Синав и Тру вор". "Позорище плачевное"; трагедия как "женский" жанр; абсолютизация любви. Еще раз: Сумароков и Расин. Любовная тема в русском контексте 363
3. Морально-политическая трагедия "Димитрий Самозванец". Сумароков - оппозиционер? Его концепция монаршеской власти. "Димитрий" на фоне екатерининской политической пропаганды. Близость к школьной драме 369
10. Сумароков и Ржевский ("Димитрий Самозванец" и "Подложный Смердий") (2001) 377
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ 391
11. К проблематике и специфике русского классицизма: Оды Василия Майкова (Совместно с В. М. Живовым) (1987) 393
1. Старое и новое в русском классицизме 394
2. Литературная позиция Майкова; ее противоречивость 397
3. Одический стиль Майкова. Ориентация на Сумарокова. Приемы рационалистического стиля: тенденция к эксплицитности, к семантической эквивалентности. Тенденция к искусственности 401
4. Одический язык Майкова. Ориентация на Ломоносова и церковнославянскую традицию 415
5. Классицистические принципы и традиционная поэтика: духовные оды Майкова. "Здравый смысл" и библейская мистика. Влияние торжественной оды. Языковая архаика 433
6. Заключение 443
12. Бунт против хороших манер: "Елисей, или Раздраженный Вакх" В. И. Майкова (2000) 446
13. Богданович и его "Душенька" (2002) 459
1. Принцип "plaire" и его историко-литературный фон 461
2. Ориентация на женскую аудиторию 463
3. "Вольность" поэта: вольный ямб и отказ от классицистической правильности 464
4. Хороший вкус, салон, стилевой комизм 467
5. Краткость и простота 469
6. Эротика 471
7. Мотивы русской народной сказки 473
8. Ориентация на придворную публику; литература и социальный успех 474
14. Литература и политика: "Недоросль" Фонвизина (2003) 478
15. Религия и Просвещение: Ода Державина "Бог" (2001) 489
16. Поэт-самохвал: "Памятник" Державина и статус поэта в русской культуре XVIII века (2004) 498
Литература 521
Библиографическая справка 565
Указатель имен 567
Фрагмент  

Для чтения книги Вам необходимо авторизоваться