Этот труд является главной фундаментальной работой литературоведа Василия Афанасьевича Келтуяла (1867—1942? гг.). Издание вышло в свет в двух книгах (СПБ., 1906 г. и СПБ., 1911 г.). Автор охарактеризовал его как пособие для самообразования, посвященное фольклору и истории древнерусской литературы до конца XVII в. В своих описаниях памятников древнерусской литературы В. А. Келтуяла «иллюстрирует» теорию исторического материализма. Отвергая народническую точку зрения на русский литературный процесс, автор отмечает принцип классового деления русского общества. Книга вызвала резонанс в литературных кругах, получив сочувственный отзыв Г. В. Плеханова, была отмечена М. Горьким. В первой книге рассматривается древнерусская литература первого периода (IX в. — первая половина XIII в.), отражающая культуру, созданную Киевской Русью. К этому периоду автор относит эпоху древнего Киевского просвещения, княжескодружинное и церковно-дружинное письменное творчество, церковную литературу.
Келтуяла, В. А. Курс истории русской литературы : пособие для самообразования : [12+] / В. А. Келтуяла. – Репр. изд. 1906 г. – Москва : Директ-Медиа, 2013. – Книга 1. – Часть 1. История древней русской литературы.. – 784 с. – Режим доступа: по подписке. – URL: https://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=109257 (дата обращения: 20.05.2024). – ISBN 978-5-4460-9315-1. – Текст : электронный.
Предисловие | 6 |
Первоначальные основы древне-русской литературы | 20 |
Период первый: Эпоха древнего Киевского просвещения | 20 |
Введение | 22 |
ГЛАВА ПЕРВАЯ. Народная основа древнерусской литературы | 108 |
ГЛАВА ВТОРАЯ. Еврейско-византийско-болгарская основа древнерусской литературы | 175 |
История древней русской литературы | 336 |
Период первый. Эпоха древнего Киевского просвещения | 336 |
ГЛАВА ПЕРВАЯ. Княжеско-дружинное устное творчество | 370 |
ГЛАВА ВТОРАЯ. Княжеско-дружинное письменное творчество | 575 |
ГЛАВА ТРЕТЬЯ. Церковная литература | 628 |
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. Церковно-дружинное письменное творчество | 750 |
Для чтения книги Вам необходимо авторизоваться