Историко-патриотическая библиотека
Испытание будущим. Ф.М. Достоевский как участник современной культуры: монография
Сараскина Л. И.
В новой монографии доктора филологических наук Л.И. Сараскиной исследуются современные рефлексии художественной литературы, литературной критики, актуальной политической публицистики, а также искусства (кино, театра, скульптуры, поэзии, ТВ) на творчество Ф.М. Достоевского. В центре внимания – многостороннее влияние писателя на современный мир. В начале ХХ века сложилась мощная интеллектуальная традиция – судить о России ушедшего XIX столетия через призму творческого опыта Достоевского. Опыт, накопленный за новое столетие, лишь укрепил традицию. «Магический кристалл Достоевского» остается наиболее точным инструментом понимания того, что уже случилось с Россией, и того, что может случиться с ней в будущем. В книге показано, что вершинные творения Достоевского, продолжая оставаться вечными, на крутых виражах истории вновь оказываются остро злободневными – и новая реальность будто иллюстрирует страницы его романов. История России после Достоевского воспринимается как периоды созвучий его гениальным романам. В пяти частях этой книги сделана попытка осмыслить современные ответы на вечные вопросы Достоевского.
Сараскина, Л. И. Испытание будущим. Ф.М. Достоевский как участник современной культуры / Л. И. Сараскина. – Москва : Прогресс-Традиция, 2010. – 600 с. – Режим доступа: по подписке. – URL: https://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=105292 (дата обращения: 19.05.2024). – ISBN 978-5-89826-322-5. – Текст : электронный.
| Предисловие. Достоевский: Земля Обетованная | 7 |
| ЧАСТЬ I. Человек в мире проклятых вопросов | |
| Инстинкт всечеловечности и национальная идентичность | 21 |
| «Не мечем, а духом…» Максимы о войне и мире | 42 |
| Парадоксы патриотического сознания: история и география | 63 |
| Русский ум в поисках общей идеи | 85 |
| Пространство почвы и территория крови | 107 |
| Америка как миф и утопия: бегство в никуда | 133 |
| ЧАСТЬ II. Како веруеши али вовсе не веруеши? | |
| «Нужны примеры…». Достоевский как христианский писатель | 149 |
| «Путь неба» или «смысл жизни»? Русские писатели на путях богоискательства | 171 |
| «Я дитя неверия и сомнения…» Символ веры в русской литературе XIX века | 193 |
| «Кто не с нами, тот против нас…» Библейские истоки революционного лозунга | 214 |
| «Мы – страна православная…» Религиозный проект в споре со светской культурой | 236 |
| ЧАСТЬ III. «ФМД» как культурный феномен: смыслы и символы | |
| Музыка, которая не умирает. Достоевский как бренд, миф и клад | 263 |
| Пряное, пьянящее, с запахом тлена. Кровь как быт русского вольнодумца | 286 |
| Активисты хаоса в режиме action. Принцип «всё дозволено» в актуальной философской прозе | 306 |
| Перед памятником Достоевскому. Мифология в камне, бронзе и стихах | 320 |
| В координатах понимания и ученичества. Солженицын – критик Достоевского | 344 |
| «Россия опять собирается с мыслями…» Достоевский и Солженицын от первого лица | 362 |
| ЧАСТЬ IV. «ФМД» в кинематографе, на театре и на ТВ | |
| «Бесы» на театральных подмостках: эксперимент и традиция | 379 |
| «Братья Карамазовы» на московской сцене: сфера открытых вопросов | 404 |
| Киноверсия романа «Идиот»: дискуссия о фильме как явление культуры | 419 |
| «Сериальный» Достоевский: вдали от сигнальных огней | 457 |
| ЧАСТЬ V. Россия через призму Достоевского. Диалоги двух десятилетий | |
| Дурак ошибается дважды. Диалоги с А. Кабаковым (1990, 1991) | 477 |
| «Закружились бесы разны, будто листья…» Диалог с Ю. Карякиным (1992) | 499 |
| И вновь свобода пришлась не ко двору. Диалог с Г. Явлинским (1992) | 509 |
| Человеческое и... иное измерение. Диалоги с Ю. Мамлеевым (1992, 1996) | 515 |
| «Друг вечный…» Диалог с А. Щупловым (1995) | 525 |
| «Я неправильный достоевсковед…» Диалог с Ю. Кувалдиным (2003) | 533 |
| Русский человек на rendez.ru. Интернет-диалог с С. Романовым (2005) | 541 |
| Этюд в девяти письмах. Интернет-встречи с Р. Клейман (2007–2008) | 556 |
| Приложение. In memoriam | |
| В попытках обретения шестого чувства (Памяти Г.М. Фридлендера, 1996) | 579 |
| Наше время не бывает прошедшим (Памяти В.Г. Безносова, 1997) | 584 |
| Последний романтик (Памяти В.И. Лейбсона, 2004) | 586 |
| В одолении пространства и времени (Памяти Н.А. Натовой, 2005) | 591 |
| О Славе, о дружбе, о добре… (Памяти В.А. Свительского, 2005) | 595 |
Для чтения книги Вам необходимо авторизоваться